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商品訊息描述

主要設施

  • 19 間客房
  • 24 小時櫃台服務
  • 空調
  • 花園
  • 自助洗衣
  • 會議室
  • 大廳免費報紙
  • 行李寄存
  • 旅遊諮詢/購票服務

闔家歡樂

  • 折疊床/加床 (付費)
  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 獨立臥室
  • 免費盥洗用品
  • 花園

鄰近景點

  • 位於大安
  • 中正紀念堂 (1.9 公里)
  • 國立台灣博物館 (2.5 公里)
  • 國父紀念館 (2.8 公里)
  • 台北 101 (3.6 公里)
  • 台北世界貿易中心 (3.4 公里)


商品訊息特點

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(中央社加利福尼亞州摩德斯托16日綜合外電報導)一場探討經濟不平等的會議今天在美國加利福尼亞州小型農業城市摩德斯托揭幕,教宗方濟各在歡迎信中指出:「沒有人是罪犯,沒有宗教是恐怖分子。」

美聯社報導,天主教神職人員和社運人士在加州摩德斯托(Modesto)的這場聚會,適逢舉世致力因應美國總統川普(Donald Trump)改變美國移民政策之際。

現場散發的教宗方濟各(Pope Francis)公開信中指出:「別為分辨親疏遠近而把人分門別類。遇到任何有需要的人都可待之如友,心中有憐憫的人就會這樣。」

教宗說他沒特別指任何人,而是在說一個在全球方興未艾的社會和政治過程。

大會議程雖沒提到川普,但維權人士和宗教領袖很可能對他最近宣布掃蕩非法入境者並限制獲准進入美國人士的做法品頭論足。

以信仰為基礎的社區組織PICO全國網絡(PICONational Network)贊助這項會議。該組織的佛萊明(Joseph Fleming)表示,由於對圍繞移民議題的美國政治氛圍心存疑忌,有許多代表取消出席會議。

他說:「我們發現到,很諷刺的是,探討排外和排斥移民的會議,有一些移民代表感到訪美不安全。」

逾600人可望出席會議,包括來自阿富汗、巴西和墨西哥的代表。(譯者:中央社何宏儒)1060217

下面附上一則新聞讓大家了解時事

工商時報【本報訊】

弘一大師於1880年出生於天津亦官亦商之家;弱冠遷居上海,風流才名,名傾滬上文壇;1905年負笈日本,專攻美術、音樂,並積極把學到的西方先進藝術,輸入國內;留學6年返國,任教杭州,被譽為桃李滿園的一代藝術名師;1918年,正值他風華正茂,攀上藝術頂峰之際,毅然出家,成為中興失傳七百年的南山律宗的佛教高僧。他在藝術、戲劇、佛學等領域,都有著令人矚目的貢獻。而他的詩詞創作,也是他一生成就中的一個組成部分。

弘一大師的詩詞,豐子愷編的《前塵影事集》僅錄24首;李芳遠編的《弘一大師文鈔》也不過31首。

從廣義上說,他的詩詞作品遠不止這些篇數。首先是弘一大師所作的大量歌詞。中國的詩詞,本可歌可詠。弘一大師所寫的歌詞與古詞的創作程序,幾乎一樣。儘管他寫的歌詞沒有完全遵循古詞的格律,但洋溢著詩的意蘊與情趣,形式上也講究平仄、頓挫與韻轍。以著名的〈送別〉為例,原曲為美國作曲家約翰?P?奧德威所作,後來日本的犬童信藏依此曲作詞改名為〈旅愁〉;弘一大師又據此曲譜再作新詞:「長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。」詞曲合璧,淡淡的哀愁,沉沉的相思,把告別知交的那種依依不捨、纏綿悱惻的情愫,表達得如此深刻感人,倘若不嚴格把按古詞牌格律填字,作為界定詞作的唯一標準,那麼此類創作的歌詞,就應該囊括在他的詩詞作品之內。

其次,是他出家後所寫的許多偈。所謂偈,即佛經中的唱詞。多用三言、四言、五言、六言、七言為句,句式整齊,四句為一偈。從通常意義上說,偈不是詩,但如〈為紅菊花說偈〉:「亭亭菊一枝,高標矗晚節。云何色殷紅?殉教應流血。」不僅具有詩化的意境,而且其平仄、音韻與五絕吻合;雖名為偈,實際上是一首絕句佳作。

第三,弘一大師自稱為「白話詩」的某些作品。也許由於弘一大師出家以後,囿於戒律,決心放棄他所熱愛的詩詞創作,因而他出家以後的某些詩作,被目前某些文集的編者置於「偈」的名下。比如他在《護生畫集》一、二集中,為配豐子愷繪畫所寫的30餘首題詞,在李芳遠編的《弘一大師文自助旅行鈔》、林子青主編的《弘一大師全集》中都被收入「偈」中,從他的「詩詞」作品中分離出來。其實,弘一大師本人把這些題詞稱為「白話詩」。

本書收錄上述三部分作品,合計160餘首,是迄今為止收集最齊全的弘一大師詩詞集。(摘自本書導讀)

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